久别离
[明代]：陈瑚
久别离，别离不见成伤悲。雒溪采葛女，远寄日南絺。
缭绕千百尺，一尺一相思。精诚感天天不违，韩凭之妻化为连理枝。
其上有鸟啼雄雌。人亦有言，山高水深。山亦不高，水亦不深。
自古至今，高深者心。天地有穷时，此心无终极。一年复一年，一日复一日。
一日复一日，花落又花开。川流何时回，人去何时来。
狐之无知，尚死首丘。龙之矫矫，终复其仇。舜巡苍梧，崩于何所？
二女有泪，滴成湘浦。不见所思，如此其苦。所思不见，不如不思。
今日白发，昨日青丝。中心之灰谁知之。
久别離，别離不見成傷悲。雒溪采葛女，遠寄日南絺。
缭繞千百尺，一尺一相思。精誠感天天不違，韓憑之妻化為連理枝。
其上有鳥啼雄雌。人亦有言，山高水深。山亦不高，水亦不深。
自古至今，高深者心。天地有窮時，此心無終極。一年複一年，一日複一日。
一日複一日，花落又花開。川流何時回，人去何時來。
狐之無知，尚死首丘。龍之矯矯，終複其仇。舜巡蒼梧，崩于何所？
二女有淚，滴成湘浦。不見所思，如此其苦。所思不見，不如不思。
今日白發，昨日青絲。中心之灰誰知之。
唐代·陈瑚的简介
陈瑚（1613—1675）明末清初学者，与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名，被人合称为“太仓四先生”。字言夏，号确庵、无闷道人、七十二潭渔父，尝居江苏太仓小北门外。崇祯十六年（1643）举人。其父邃于经学，家教有法。陈瑚少时与陆世仪等交，论学相辩驳，贯通五经，务为实学。又善横槊、舞剑、弯弓、注矢，其击刺妙天下。清圣祖康熙十四年卒，年六十二岁。其墓葬在直塘镇北二十九都使字圩。卒后门人私谥其为“安道先生”。在光绪年间，邑人曾出资在太仓南门大街西首，建立四先生祠，春秋致祭，以示敬仰。《清史》有传。
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► 陈瑚的诗(49篇) 〕
明代：
孙之獬
石头王气藉公扬，突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黄。
勒名鼎上虫鱼瘦，赐浣湖中烟月长。只恐东山栖不稳，九州转运苦戎羌。
石頭王氣藉公揚，突爾縣車鬓未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲魚瘦，賜浣湖中煙月長。隻恐東山栖不穩，九州轉運苦戎羌。
宋代：
陆游
行遍茫茫禹画州，寻梅到处得闲游。
春前春後百回醉，江北江南千里愁。
行遍茫茫禹畫州，尋梅到處得閑遊。
春前春後百回醉，江北江南千裡愁。
明代：
杨慎
南滇六月朱夏凉，叠叠云岚浮晓光。林花含笑远天静，江草唤愁终日长。
阑风伏雨淹客路，回谷深溪非我乡。城隅隔手不相见，车马经过淋潦妨。
南滇六月朱夏涼，疊疊雲岚浮曉光。林花含笑遠天靜，江草喚愁終日長。
闌風伏雨淹客路，回谷深溪非我鄉。城隅隔手不相見，車馬經過淋潦妨。
唐代：
贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
張颠颠後颠非颠，直至懷素之颠始是颠。師不譚經不說禅，
筋力唯于草書朽。颠狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
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杨启宇
如封似闭挽圈圈，敛尽锋芒铁裹棉。更有沾衣十八跌，任凭冲撞不挨边。
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。