yīndiézòu

八音迭奏


八音迭奏 (八音迭奏 ) 是一个汉语成语,拼音是bā yīn dié zòu,八音迭奏是中性词。。。。

八音迭奏

拼音读音

拼音bā yīn dié zòu

怎么读

注音ㄅㄚ 一ㄣ ㄉ一ㄝˊ ㄗㄡˋˊ

出处《晋书 乐志下》:“八音迭奏,雅乐并作。”

例子清·许奉恩《里乘》第二卷:“江妃肃客升堂,肆筵设席,八音迭奏,主客尽欢。”

用法作宾语、定语;形容器乐齐全,演奏场面盛大。


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焦头烂额 头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。
隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。
不辱使命 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。
满山遍野 布满山岭田野。形容数量多或范围广。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
断断续续 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。
绳锯木断 拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。
野没遗贤 见“野无遗贤”。
牝鸡司晨 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。
之死靡二 同“之死靡它”。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
叫苦连天 一声接一声地诉苦。
鲜血淋漓 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
胡支扯叶 见“胡枝扯叶”。
才高七步 形容才思敏捷。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
断章截句 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
忘乎所以 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。
怜香惜玉 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。
母夜叉 比喻凶悍的妇女。

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